Борьба с расколом и… огнём
Общество краеведов продолжает шириться. Недавно там появилась новая активная участница Тамара Викторовна Мурыгина, которая много работает с документами в ЦАНО, изучает историю Исад и купцов Сергеевых. В группе «Лысковский краевед» (https://vk.com/club219749214) уже опубликовано одно её серьёзное исследование о местной школе и её истории. С интересными подробностями вы можете ознакомиться по ссылке. А мы постараемся дать краткую выжимку.
Кололи дрова вместо учёбы
Представьте себе: конец XIX века, село Исады. Местные жители уже хотят дать своим детям достойную жизнь и образование – но учиться грамоте можно только у псаломщика Виктора Петровича Кедрова. И родители платили ему по 3 руб. в год. Правда, за эти деньги ребята не столько постигали грамоту, сколько носили воду, кололи дрова и собирали хворост на берегу Волги.
Успехи в учёбе? Ну… скажем так, скромные. Сам учитель, хоть и был человеком старательным, образованием похвастаться не мог. А в 1885 году его разбил паралич – и школа фактически перестала существовать.
Тут-то на историческую сцену и вышел один зажиточный житель села (возможно, Александр Филиппович Сергеев). Он открыл свою школу – казалось бы, благое дело. Но главной задачей заведения было вовсе не обучение грамоте.
На самом деле этот житель был старообрядцем. И хотел научить детей в рамках своего исповедания. Поэтому, во‑первых, всех заставляли перестать ходить в православный храм. Во-вторых, им чётко внушили, что старообрядчество – это верное, единственно спасительное учение, а учение Никона – верный путь в ад.
За непослушание наказывали, а самых упорных и вовсе выгоняли. Постепенно дети привыкли к старообрядческому чтению и пению. Вместо уважения к Церкви – враждебность. Ситуация становилась серьёзной.
Плач епископа Агафодора
Но нашёлся человек, который не стал молча наблюдать за происходившим. Макар Петрович Шепелев, нижегородский мещанин, временно живший в Исадах, написал докладную записку епископу Модесту. В ней он подробно описал, как раскольники используют школу для своей пропаганды.
Чтобы разобраться с этим делом, в село приехал епископ Балахнинский и викарий Нижегородский Агафодор. И установил, что всё написанное в докладной записке правда: ни одного мальчика не поёт на клиросе, они читают молитвы по-старообрядчески, а главное – они отлично научились от своих наставников упорству: как ни просил владыка читать в молитве «Богородице Дево…» слово «благодатная», дети упорно повторяли: «обрадованная».
«До глубины души огорчённый увиденным, Владыка Агафодор сказал собравшимся в храме родителям глубоко прочувствованное слово, в котором высказал всю опасность и весь вред от существующей школы и убедительно просил православных исадских обывателей построить при своём православном храме школу, в которой дети их могли бы быть свободными от раскольнического влияния…»
Путь через огонь
Священник Николай Орловский, прибывший в Исады в марте 1889 года, взялся за дело с энтузиазмом. Он нашёл помещение, собрал 15 детей и открыл школу. Помогал ему псаломщик Алексей Охотин. Но проблем хватало: помещение было тесным и сырым, а «учителя» постоянно отвлекались на свои основные обязанности в церкви. В итоге ребята часто были предоставлены сами себе.
Однако дело так не оставили. Епархиальный училищный совет, Макарьевская земская управа выделили финансы священнику, он нашёл ещё средства – и к началу 1890 учебного года в селе появилось двухэтажное школьное здание. Остались его описания в прессе: красивое, просторное и удобное. Было даже назначено жалование учителю… Но у этой школы был один сильный враг – огонь. В 1892 году её повредил пожар: к счастью, здание было застраховано, его удалось восстановить. Огненная стихия снова нанесла ущерб зданию в 1896 году – и вновь его восстановили. А уже окончательно школа была уничтожена в 1909 году… и тоже огнём. Была ли она восстановлена после пожара, никто не знает.
Школа в Исадах прошла непростой путь – от тесного дома псаломщика до просторного здания. Она горела, восстанавливалась, боролась с расколом. Интереснейшая страница из истории нашего округа!
Коротко, но интересно
Что же мы точно знаем об этой школе в Исадах? На самом деле довольно много.
- Пение важнее арифметики? Да, именно так! Учитель Иван Васильевич Орловский был знатоком церковного пения и положил начало школьному хору. Позже обучением занялся псаломщик Сергей Иванович Раевич – обладатель гармонического баса. Похоже, в Исадах считали, что хороший голос и знание молитв важнее таблицы умножения.
- Выпускники с льготами. Школа выпускала учеников со свидетельствами на льготу по воинской повинности 4-го разряда. Так что образование здесь было не только духовным, но и практичным.
- Учитель-переплётчик. Дмитрий Васильевич Орловский был учителем в школе, но его жалования совсем не хватало на жизнь. Зарабатывал он… переплётом книг в свободное время.
- Антираскольническая программа. В школе не просто учили Закону Божьему – детям подробно объясняли, почему раскол опасен, рассказывали о вечности Церкви и непрерывности священства. Борьба с расколом шла всерьёз.
- Светские учителя. К началу XX века в школе появились и светские преподаватели – те, кто не принадлежал к клиру. Прогресс шёл медленно, но верно.
- Вид из окна на Волгу. Школа стояла в самом живописном месте села: из окон открывался вид на реку, Макарьев с древним монастырём, Лысково и окрестные селения. Учиться здесь было не только полезно, но и красиво.
По материалам Тамары Мурыгиной
